現(xiàn)在我們把這個(gè)過(guò)程放大，發(fā)現(xiàn)人的再生是人的潛能，而這個(gè)潛能再生的意義，就是當(dāng)機(jī)體不能及時(shí)再生時(shí)就造成器官、組織、細(xì)胞不能及時(shí)被補(bǔ)充，因此造成器官功能低下，發(fā)生疾病。雖然有一些功能低下并不影響生命，但是由于不能及時(shí)提供正常細(xì)胞，這個(gè)位置就被纖維細(xì)胞所代替，發(fā)生纖維化而衰老。而纖維化也是由細(xì)胞演變而來(lái)的，細(xì)胞的特性首先是它吃的具體物質(zhì)誰(shuí)都不知道，也不知道腸道到底吸收什么，每一個(gè)器官到底需要什么誰(shuí)也不知道，就憑感覺(jué)吃。研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天在吃飯過(guò)程中，全身７０％的能量全都用來(lái)消化了，等于是折了７０％的壽，損傷了細(xì)胞，造成細(xì)胞功能不全，營(yíng)養(yǎng)在體內(nèi)分布不均，生了病也不知道，所以生病也好，衰老也好，都是吃出來(lái)的。

所以從一個(gè)生命體的“吃”，縮小到一個(gè)機(jī)體細(xì)胞的“吃”，就是我們的研究方向，每一個(gè)細(xì)胞吃什么，每一個(gè)器官功能單位吃什么，就是人體所需要的東西。把２０６個(gè)單位需要的東西找到，把成分湊全了，就解決了器官的長(zhǎng)壽問(wèn)題，當(dāng)然，這個(gè)嘗試是有限的，是根據(jù)細(xì)胞的遺傳屬性所決定的。人體細(xì)胞的理論生命時(shí)間是三百年，是根據(jù)染色體的端粒縮小的速度計(jì)算出來(lái)的，目前人一般才活七八十年，也就是說(shuō)還有一多半時(shí)間還沒(méi)享受到，如何讓生命體全身有機(jī)的調(diào)節(jié)在一起，盡可能延長(zhǎng)生存時(shí)間，就是再生醫(yī)學(xué)的目標(biāo)。

我們今天講的內(nèi)容兩大部分，一部分是再生醫(yī)學(xué)理論，一個(gè)是再生醫(yī)學(xué)實(shí)踐�？赡苓@兩部分都是理論性的多，后面有一個(gè)幻燈片。今天第一個(gè)是解決思想問(wèn)題，大家千萬(wàn)要記清楚，每一個(gè)人，特別是通過(guò)這次會(huì)議我們腦子必須用哲學(xué)的思想武裝起來(lái)，提高一個(gè)檔次，第一個(gè)給大家介紹的是生命哲學(xué)思想，就是再生醫(yī)學(xué)生命的哲學(xué)思想--三維論，我是第一次正式提出，什么叫做三維論？生命科學(xué)多少年來(lái)一直缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，達(dá)爾文進(jìn)化論的一個(gè)新的發(fā)展。不管是達(dá)爾文的進(jìn)化論提出的觀念，還是馬克斯提出的物質(zhì)和精神理論，他們最大的問(wèn)題是哲學(xué)上發(fā)生了一個(gè)缺陷，就是兩維論，精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神，這些理論存在了二百多年，其實(shí)兩者沒(méi)有任何聯(lián)系。這個(gè)說(shuō)法是人為的認(rèn)識(shí)，政治性的統(tǒng)治不具備認(rèn)識(shí)世界觀的完整哲學(xué)思想，也就是講一分為二，如果沒(méi)有合二為一它不是一個(gè)完善的哲學(xué)體系，一分為二，光知道從里邊向外邊看，合二為一是從外邊向里邊看，只有兩者相互融合才能形成一個(gè)正確的世界觀�，F(xiàn)在提三維論不僅是人類對(duì)生命科學(xué)，而且是對(duì)世界觀、社會(huì)關(guān)系和自然科學(xué)重新認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種新概念，其實(shí)這些觀點(diǎn)都發(fā)生在生活當(dāng)中的每時(shí)每刻，就是沒(méi)有人來(lái)提煉它。三維由什么組成的，精神物質(zhì)是兩項(xiàng)，還有一項(xiàng)生命體，大家理解清楚，精神變物質(zhì)沒(méi)有生命體是不可能的事情，物質(zhì)變精神也是不可能的。它是怎么樣的循環(huán)呢？首先生命體是宇宙當(dāng)中的生命，而生命世界中沒(méi)有生命體，如好多星球上沒(méi)有生命體，就不要在那兒談?wù)軐W(xué)，因?yàn)槟遣皇巧�命世界。只要有生命，世界第一個(gè)確定的是生命體，第二個(gè)是生命的物質(zhì)，第三個(gè)是生命的精神，可惜哲學(xué)上缺了一塊，也就是生命體產(chǎn)生精神，而精神反過(guò)來(lái)指揮生命體改變物質(zhì)，而改變了的物質(zhì)要作用和服務(wù)于生命體，生命體就獲得進(jìn)化，而后進(jìn)化了的生命體又產(chǎn)生新的精神，而新的精神反過(guò)來(lái)指揮生命體又在進(jìn)一步改變物質(zhì)，而進(jìn)一步改變了的物質(zhì)又被生命體利用，又發(fā)生生命體的進(jìn)化，這個(gè)時(shí)候進(jìn)化了的生命體又產(chǎn)生新的精神，這樣循環(huán)往復(fù)。進(jìn)化發(fā)展是人類進(jìn)化的規(guī)律，這是非常樸素的世界觀，可是沒(méi)有人來(lái)總結(jié)它。物質(zhì)決定生命體，生命體決定精神，精神也決定生命體，生命體也決定物質(zhì)，三者之間在三維論中沒(méi)有上下級(jí)關(guān)系，這就是實(shí)踐。大家可以把它擴(kuò)展、延伸，無(wú)論是生命自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)，社會(huì)關(guān)系都要思考后再處理問(wèn)題，處理事情都要基于這么一個(gè)基礎(chǔ)，就是三維論的基礎(chǔ)。我相信咱們今天在座所有專家學(xué)者，都是要通過(guò)思維后才能接受的，不能簡(jiǎn)單的背背算了，你真得動(dòng)動(dòng)腦子，掌握好三維思想，三維哲學(xué)觀，不僅是燒傷醫(yī)學(xué)的進(jìn)展，而且在再生醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中會(huì)在各方面得到深化。所以說(shuō)要想建立一個(gè)醫(yī)學(xué)體系，要建立一個(gè)學(xué)派或者建立整個(gè)文化層次，每個(gè)社會(huì)階層必須首先解決這些思想問(wèn)題。這叫三維論，大家一定要記清楚，而且還要?jiǎng)幽X，很簡(jiǎn)單，達(dá)爾文提出了兩點(diǎn)，一個(gè)是物種起源學(xué)說(shuō)，一個(gè)是任何生命都適應(yīng)遺傳進(jìn)化，也就是我們講的環(huán)境所決定的，它也決定生命的結(jié)局。這是一個(gè)初步規(guī)律，認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，真正在生命世界的過(guò)程當(dāng)中，歸根結(jié)底，最終還是三維論決定的。就是三個(gè)架構(gòu)，一個(gè)是生命體，一個(gè)是精神，一個(gè)是物質(zhì)，原來(lái)把生命體給丟了。統(tǒng)治者往往不把自己作為一個(gè)組成世界的普通一員，這是在原來(lái)的統(tǒng)治下所決定的。在現(xiàn)代的民主統(tǒng)治中，總統(tǒng)也是一個(gè)普通老百姓，它也要加到生命體中來(lái)。所以我們和一些哲學(xué)家交談，我講這個(gè)概念，我說(shuō)請(qǐng)他們提出意見(jiàn)，他們說(shuō)這可是一個(gè)破天荒。

回去以后大家可以查查資料，看看達(dá)爾文當(dāng)時(shí)的幾個(gè)學(xué)說(shuō)，但是現(xiàn)在看起來(lái)有些可笑，可是別忘了，立足于他那個(gè)時(shí)代，在從無(wú)到有的情況下創(chuàng)造一種學(xué)說(shuō)是不容易的，那么立足于我們這個(gè)時(shí)代我們?cè)倌菢泳托υ捔�，但是我們必須根�?jù)我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況，把規(guī)律、方向確定下來(lái)。

從燒傷醫(yī)學(xué)到再生醫(yī)學(xué)都是一樣的，燒傷就是再生醫(yī)學(xué)的縮影，那就是說(shuō)無(wú)論我的技術(shù)怎么好，這是精神的東西，沒(méi)有你們沒(méi)有醫(yī)生去操作哪兒來(lái)的效果，這不，很簡(jiǎn)單就這么幾個(gè)關(guān)系嗎？今天病人留疤，明天不留疤，今天接近深２度，明天接近３度，這都是變化而來(lái)的。同時(shí)改造的物質(zhì)是越改越好，還是要把它越改越差，從飲食的角度，必須產(chǎn)生一個(gè)新的方法，而后再指導(dǎo)改造現(xiàn)有的食物，把食物改造好了，讓人們?cè)傥�收人們的精神就越�?lái)越好。一百年以后再來(lái)回顧時(shí)，哎呀，以前人們吃粵菜，魯菜，無(wú)論什么都往嘴里填，不掌握科學(xué)的方法，就會(huì)產(chǎn)生這么一個(gè)結(jié)果。

從燒傷角度來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在好不容易創(chuàng)造了一個(gè)生命環(huán)境，再過(guò)２０年再回來(lái)看，當(dāng)時(shí)怎么那么笨呢，為何不用另一種方法。但現(xiàn)在新的方法還沒(méi)有，燒傷治療技術(shù)也得要進(jìn)化，不是你那個(gè)方法一成不變，別人搞清楚了你就被社會(huì)淘汰，你在宇宙當(dāng)中就白活了，你的生命就到頭了，我們的生命要隨時(shí)準(zhǔn)備變化。所以說(shuō)我們必須從世界觀上要完全站在一個(gè)新的概念上，就是三維論。三維論就是精神、物質(zhì)、生命體，三者是誰(shuí)都不能離開(kāi)誰(shuí)。其實(shí)很簡(jiǎn)單，可是就是這個(gè)簡(jiǎn)單的理論，歷史上沒(méi)有人去總結(jié)和探索，而這正是我們?cè)偕�醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想。

從再生醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講，通過(guò)再生的方式使人體的生命和生命體不斷進(jìn)化、不斷的發(fā)展，就是要利用人的潛能。生命體里面有多少好東西的功能發(fā)揮不出來(lái)，有多少發(fā)揮不出來(lái)，怎么才能發(fā)揮出來(lái)。創(chuàng)造新的物質(zhì)來(lái)使生命體沒(méi)有發(fā)揮的潛能發(fā)揮出來(lái)，最后都發(fā)揮出來(lái)、都滿足它的要求了，那就是生命的發(fā)展目標(biāo)。到那個(gè)時(shí)候可能創(chuàng)造生命也會(huì)出來(lái)了，當(dāng)然現(xiàn)在創(chuàng)造生命也還是遙遠(yuǎn)的事情。

下一頁(yè) > 再生醫(yī)學(xué)的研究方法