第二個(gè)就是再生醫(yī)學(xué)的研究方法論。這又是第二個(gè)層次，研究方法論。研究方法論大家不陌生，我講了多少次，每一次學(xué)習(xí)班講，９７年專門講了整體與個(gè)體論。但作為再生醫(yī)學(xué)一個(gè)新的體系，要把整體與個(gè)體論確定為再生醫(yī)學(xué)的研究方法論，也就是說，再生醫(yī)學(xué)的研究方法是根據(jù)生命的發(fā)展、生命的延續(xù)，發(fā)展生命的延續(xù)和生命的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，來(lái)進(jìn)行整體化和具體化的兩條研究軌道。也就是說，對(duì)于一個(gè)生命要研究一個(gè)生命的整體，有了生命的整體再研究生命的具體規(guī)律，有了生命的具體規(guī)律再研究生命的個(gè)體。這一個(gè)過程叫整體論。也就是說從宏觀到微觀，但是，它的研究方向是以規(guī)律為主軸的，不是這個(gè)過程出現(xiàn)的任何一個(gè)表現(xiàn)都當(dāng)做它的研究主體，是用主體規(guī)律作為總體規(guī)律。

第二個(gè)就是由研究它的個(gè)體開始，要研究多個(gè)個(gè)體，把多個(gè)個(gè)體的規(guī)律歸納在一起找出多個(gè)個(gè)體的總體規(guī)律，用多個(gè)個(gè)體的總體規(guī)律做主方向再研究具體，而后利用具體的研究規(guī)律作為主軸再研究整體規(guī)律，最終以微觀向宏觀整體發(fā)展，這兩者是雙向的，但是是完全不同的兩個(gè)研究主體，不能混為一體。它兩者研究的結(jié)果完全是一個(gè)東西，任何一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是一致的，如果是這樣，那么你的研究就成功了，不需別人監(jiān)督，也不會(huì)錯(cuò)，如果其中研究的方向和研究的結(jié)果出現(xiàn)問題，那一定要檢查其中某一個(gè)方向或某一個(gè)環(huán)節(jié)出問題，可能是你沒有實(shí)實(shí)在在的反映這個(gè)事物的本身，也可能你在記錄方面記錄錯(cuò)了。這就是說我們?cè)谠偕�醫(yī)學(xué)的研究上建立好整體與個(gè)體論的兩個(gè)研究實(shí)體，再進(jìn)行驗(yàn)證。

等一會(huì)兒講研究實(shí)踐的時(shí)候會(huì)講，燒傷和器官?gòu)?fù)制是怎么研究的，就是整體到個(gè)體，個(gè)體到整體的過程。所以說每一個(gè)環(huán)節(jié)怎么對(duì)，怎么用，絕對(duì)不會(huì)有差錯(cuò)，這就排除了任何的人為因素，這是我們自身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是可靠的基礎(chǔ)，是不可抗拒的，是客觀存在的，因?yàn)榭茖W(xué)研究的結(jié)果無(wú)論是成功，還是失敗，只要客觀就是成功，科學(xué)探索就是要求結(jié)果的規(guī)律性表達(dá)。這叫整體與個(gè)體論，大家對(duì)此不陌生，咱們已經(jīng)講了好多好多次了。

你的設(shè)計(jì)課題，設(shè)計(jì)方法，以及研究方法必須用這種指導(dǎo)思想來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，否則結(jié)果也不真實(shí)，這就是說設(shè)計(jì)一個(gè)課題，選擇一個(gè)課題的方向也是用這種方式，從整體那就看生命需要什么，最后生命的最小功能單位需要什么，從而確定研究什么。這個(gè)研究符合不符合當(dāng)今社會(huì)的情況，就看社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)需要的因素，而把這些因素歸納在一起，最后推廣到整個(gè)社會(huì)，最后出現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，而后再驗(yàn)證這個(gè)規(guī)律和剛才你的想象規(guī)律是否一致，如果是，那么你這個(gè)設(shè)計(jì)方案就成功了，如果不一致就不成功。

關(guān)于整體與個(gè)體論，我相信大家并不陌生，具體的描述很簡(jiǎn)單，但是，每一個(gè)人都掌握整體與個(gè)體論的實(shí)踐不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，所以說在這方面我們下一步還要加強(qiáng)對(duì)大家的一些交流。那么雜志上有這些�？�，有這些專題，希望大家發(fā)表一些思路，也可以發(fā)表一些文章，但是也要按這個(gè)主體方向，只有這么慢慢的實(shí)踐，開始并不一定好，只要敢說就行，我們開展一個(gè)大論壇，目的是想把大家這方面的能力提高起來(lái)。

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