一個醫(yī)學的創(chuàng)立不是簡單的弄幾個方法就創(chuàng)立了，它必須有自己的思想和研究方法論，再就是它的基本研究理論，我們稱之為對生命體延續(xù)的探索之路。也就是說我們的基礎理論要建立在生命體自然的基礎上或轉(zhuǎn)向到促進和保障其生命延續(xù)的這個軌道上來，千萬不要反過來，要順應而不能反過來抑制它，凡是任何對抗性的抑制方法、物質(zhì)都不是再生醫(yī)學要求的。但并不是說，有些反的方向也可能是對的，不要忘記了我們的研究主體，干什么吆喝什么，你就是研究這個主體方向的。生命科學類別很多，一個人一輩子不可能都研究完，可能會出現(xiàn)反再生醫(yī)學理論，也是完全可以再研究的，一正一反的研究使整個醫(yī)學體系發(fā)生一些調(diào)整，并不是不可能。對于科學的探索任何方向都允許的，但是我們的基礎研究理論必須定在探索生命延續(xù)的軌道上，不能脫離這個軌道，所以以后對發(fā)表論文也好，對你的理論學說也好，還是什么的研究也好都是按這個軌道來審核、來調(diào)整的，這樣才能使再生醫(yī)學在社會上有它應有的地位，并確立這種領(lǐng)導潮流的地位。 探索生命延續(xù)這個軌道是生命科學現(xiàn)行的，也是以我們?yōu)橹黧w的一個研究系統(tǒng)。其實人類生命科學最早研究的時候，總的方向是向著這個方向發(fā)展，但是由于一時找不到適當?shù)姆椒ㄋ�以沒有任何進展，所以誰找的快，誰就永享這項成果。雖然當今社會對分子生物學這么火熱，但是過幾十年以后，回過頭來那只是一段小小的歷史。那么我們要建立的細胞學當中是什么研究內(nèi)容和方向呢？生命體的延續(xù)中最大的生命體是人的整體，最小的生命體是細胞體，細胞體的研究就是我們的個體化研究，整體化的研究是我們對整體的研究，整體與個體論的指導思想，只要堅持了整體與個體論的總體指導思想，就不會使生命體延續(xù)的探索軌道發(fā)生偏離。就是說我們一方面掌握好三維論的總體哲學觀，一方面掌握好整體與個體論的研究方法論，探索生命軌道就好象打隧道一樣，定好了位是不會錯的，只有一個方向。 醫(yī)學的發(fā)展也好，生命科學和系統(tǒng)領(lǐng)域的發(fā)展也好，歷史上最大差距就是一直沒有思想，沒有方向，最后不知上哪兒走了，就是走到哪兒了算哪兒，走到哪站算哪站，分子生物學的研究就是這樣，到現(xiàn)在幾千億美元花上了，沒有任何真正的有效結(jié)果。促使人們反思應該怎么去研究，所以我們推出來這種生命延續(xù)的探索軌道，生命起源的研究不是我們的研究方向，我們研究的主體是研究生命體的延續(xù)，細胞到底生長在什么環(huán)境里面？其實這個環(huán)境生命學說是生命科學最早的學說，生命科學家都在探索、都在實驗，并且都基本進行過簡單實驗。以前就講過，把一個小螃蟹的腿截下來，放到一個它原來生長的水缸里面，它的螃蟹腿又長出來了，換到一個井水缸里面，它的腿就長不出來，這是對低等動物的，高等動物能不能長，現(xiàn)在也非常的清楚。所以這次聽證會有的專家就講皮膚的再生是重大突破，原來認為低等動物可以再生，現(xiàn)在高等動物也長皮膚，他講這種現(xiàn)象提高到這么一個高度來認識，就是高等動物的發(fā)展。 這就是生命環(huán)境也決定生命的一些行為。以前我沒辦法，從南瓜皮找經(jīng)驗，還是尋找一個生命環(huán)境，這都是最原始的一些思路�，F(xiàn)在我們對生命體的看法是，人現(xiàn)在平均活的時間是七八十年，細胞還要長一些，而人生命終結(jié)的主要原因是某些器官的纖維化或發(fā)生不可救治的疾病，也不知道到底那個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題。但人生命的最大極限可以有三百年，三百年怎么維持，所以說我們的探索軌道就是探索人體生命體的。讓人突破一百歲是一關(guān)，拿到一百幾十歲是第二關(guān)，達到二百歲是第三關(guān)，我看就差不多了。 所以說這個軌道要建立好，大家一定要保持這個思路，不能動搖，誰半路走了就半途而廢，你就不是科學家了，以后就退休了，希望在有生之年按這個方向沖下去。

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